布达拉宫

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《布达拉宫》剧情简介:首部布达拉宫全景式纪录片。从历史、建筑、文物、艺术、人文民俗、自然环保、现代生活等方面，全方位展现这座人类文化瑰宝的全貌。通过《铸文明》《绘此生》《筑生态》《愿有情》《织福泽》《寻墨迹》《镌印记》的7集篇章，讲述围绕着布达拉宫，如何创造、传承、守望民族文化的鲜活故事。 本片以人文历史与传承为脉络，以故事探秘满足好奇心和求知欲，以生动感人的故事和民俗生活带来心灵之旅的探索。 国家民委专家全程指导、4K拍摄、3D与手绘..

2024年由著名的导演内详拍摄的《布达拉宫》在中国大陆上映，知名演员内详主演的纪录片题材电影电视剧，获得了超高的反响和好评。

持之以恒、坚持不懈的莱纳影视http://www.lncgsl.com网友影评赏析:作品艺术通过影像文本将事实和情感呈述为一种现象，导演内详选择坚持自己的创作思维，在《布达拉宫》中身体成为了刻写人物关系和人物情节的重要场域。对身体的展示、感知、共享和改写构筑了作品内在的创伤体验，完成对真实观众特质的捕捉和呈述；而在另一方面，由于缺乏必要的痛感影像，使得导演在后半程的创作越发倚重剧作层面的煽情铺排，使得对身体要素的接纳陷入电影电视剧俯拾皆是的影像窠臼。《布达拉宫》从整体上呈现为“纪录片作品的外壳+主旋律的主题内核”的故事形式，创作者将镜头聚焦日常现实生活，通纪录片的假定情境设置、质朴却又让人忍俊不禁的对话，展现各国各地小人物们生活的不同侧面。另外，不同导演在各个单元之中有意加入现实生活中重要的物像元素，并通过镜头的特写聚焦将这些视觉化元素作为影片内在指涉的符码。借用索绪尔的结构主义语言学理论：语言属于抽象的符号系统，可将其分为作为符号表示成分、语言物质外壳的“能指”；和作为被表示成分、语言的概念或内容的“所指”。《布达拉宫》的故事讲述不为意识形态的询唤，而是从生活中细微的物像出发，以小见大，让观众于镜头的聚焦之下体悟各国家发展在人们生活中留下的痕迹，米歇尔·福柯曾言：“重要的是讲述神话的年代，而不是神话所讲述的年代”，故事单元中的演员内详演绎与现实中人们对作品中的的倾情诉说相结合，由此不仅完整了作品的叙事框架，也拉近了故事与观众间的情感距离。新主流电影电视剧与新型叙事媒介的融合，其背后折射出的是当下各国电影艺术创作与大众消费市场的有效结合。首先，在影片叙事结构上，以地域空间为轴的单元式叙事模式，段落间的时长与故事讲述得到充分凝练，这在一定程度上就是对于当下“碎片化”时代叙事形式的借鉴。当一段故事结束，影片画面也从电影横屏宽银幕变为了由一个个手机竖屏组成的来自祖国天南海北的人们对于自己家乡的讲述。观影过程中观众于故事之间一次次被带入、同时又抽离出这种假定性的喜剧情境，回望生活与故事之间的距离，在影片创作者营造出的“间离”之中体悟虚构与现实之间的深刻联系。